Recent Posts

Wednesday, April 15, 2009

Morning Prayer Reflection: Christ of the Pow-Wow

Friday, March 27, 2009  

Daily Office Year 1, Romans 8: 29-39
Chapel of the Apostles  


'Christ of the Pow-Wow'  


Dancing with the sun in the azure sky,  
Dancing in the dark nights where no moon or stars shine,  
Dancing amid the pain and exhaustion of suffering our history,  
Dancing the red path that God calls our people to walk,   
Dancing on the prairie grass as the Spirit blows in the hot, dry wind,  
Dancing our way of life into freedom and peace,   
Dancing in death,  
Dancing in life.  


Nothing can separate us—no arrows, no bullets, no land, no water, no treaty, no  
reservation, no nothing.  
Nothing has ever separated us.  
The nations are bound together in love, Christ’s love—Cheyenne and Mandan,  
Lakota and Shoshone, Arapahoe and Blackfoot.  


In the Great Circle of the Spirit   
every nation, every tongue, every people  
gather to keep our traditions breathing and balm our wounds.
In the circle we dance, we laugh, we cry, and we rejoice in life.  
The beat of the drum, the heart beat of mother earth,   
the calling of the Chief of Peace unites us.  The sage smoke  
lifts up our prayer of praise, our hopes and our dreams for our children,
and blesses us in His presence.


The drum bids us to let go of our loss,   
to let go of our anger,   
to let go of ourselves and be united   
as one in love, inside the circle…dancing.    
Join with me and my great family,  
today shall be our dancing day!  
Come into the circle and dance.  
Come into the circle and know the Christ of the Pow‐wow. 

___________


N.B.  This is an American Indian exegesis of the famous Romans text. 




Morning Prayer Reflection: The Mirror of Christ




Monday, March 9, 2009, Feast of Gregory of Nyssa 
Daily Office Year 1
Chapel of the Apostles


The Mirror of Christ


Each night I sit in silence, in darkness, waiting. . .  
Each night I pray: ‘Lord Jesus, may I share in my body the pain 
you suffered on the cross; but even more may I know in my heart 
the love that brought you there.’


Never did I dream that this yearning would happen.    
Lent has always been too painful for me;   
everyday seems like Ash Wednesday.  
I don’t need the ashes to remind me that my twilight is harrowing.


But on this night, I woke to find myself stripped and barren,   
laden in the wasteland of exile.  
For what seemed like one long, never‐ending night   
would be driven into my soul for forty interminable days.


Pain, yes, pain was there.  He became my friend, my shackle,   
and my constant companion—  
never letting me forget him.  
Tears became like sandpaper to me.  
Never mind the cross whose splinters stick through me.  
Water was the mirage that kept me moving,   
yet that image could never quench my deepening thirst.  
The dark sky kept me warm and safe, but always alert.  


Here, in the desert of my mind, I admit my failures,  
my sin, my temptation, my human‐ness.  
I failed to live up to that which I thought I should be;  
the image in the mirror looked so beautiful, so perfect, so happy.
And now, that image fades away each day.  
I feel the pain, but where is your love?  


Why have you abandon me?  Save me!  
Give me a rope, pull me up please!  
Where are you?  
Was this whole thing a ruse?    
A cruel prank at my own expense?  


Where were you when my heart broke?  
Where were you when my life split wide open,   
and left me vulnerable to the world?  
Where were you when my burdens crushed me?


And silence. . . and darkness. . . and shadows moving.  
Somehow, through my numbness, I could feel the wind   
beginning to blow and voice whispered from the East:  


‘Before I formed you in the womb I knew you.  
In the darkness of your advent I called you by name.  
You are mine, and you are loved!   
I have never abandoned you.  
I send you your daily bread!  
You think suffering and pain is darkness,   
but I say it is also light.  


'Can’t you see it?    
In your darkness you’ve regained your vision.  
In your darkness, I can turn your embers into bright flames of holiness,
flames that the daylight cannot reveal.  
Darkness is indeed light.  I am in the darkness too!  
In the shadows you learn your truth, my truth, and ours together.  
There you learn to walk with integrity,   
there you can soar over mountain tops into the clouds of the unknown.
But those scars will never go away,   
see mine and know their healing power!  


'The desert is a by‐way to your salvation.    
I am there.  I am there in the mirror.  
I have always been there.  
So come, come down now from the cross.  
A new day is rising.  
The dawn from on high is upon you.  
The best is still to come.’     

Tuesday, April 14, 2009

Blessed Charles, King and Martyr


Here is one of my latest icons, Blessed Charles King and Martyr.  I chose Charles because of my affiliation with the Society of King Charles the Martyr--a group of Anglicans around the world who advocate putting Charles back on the Anglican Calendar of Feasts.  He was canonized in 1660 by his son, Charles II in the Restoration of the Monarchy.

His feast day is January 30th.

For more information concerning membership into the US Branch of the Society of King Charles the Martyr, please
click here to go to the Society's website.

Collect for Blessed Charles Stuart 
from Celebrating Common Prayer

King of Kings and Lord of lords, whose faithful servant Charles prayed for those who persecuted him: by his example, give us the will to love and bless our enemies; through the power of the Holy Spirit and the intercession of your Son, our Lord Jesus Christ.  Amen.

"Why We Honour King Charles"
from the UK SKCM website

King Charles the Martyr was the last saint to be canonised by the Church of England.

He is honoured as a martyr because he died for the Church. He was offered his life if he would abandon episcopacy but he refused for this would have taken the Church of England away from being part of 'the one Holy Catholic and Apostolic Church’ and made Her into a sect.

So we venerate him for his sacrifice and see in it inspiration for us today.  

In the words of Dr. Mandell Creighton, Bishop of London 1897-1901 and a noted ecclesiastical historian: ‘Had Charles been willing to abandon the Church and give up episcopacy, he might have saved his throne and his life. But on this point Charles stood firm: for this he died, and by dying saved it for the future.’

Immediately upon the Restoration of Church and King on 19th May, 1660, the Convocation of Canterbury and York, now being free to assemble and act, canonised King Charles and added his name to the Kalendar of Saints at the revision of The Prayer Book (see example on main SKCM page).

It came into use with the authority of Church and State in 1662 and since that time parish churches and chapels have been dedicated under the title of S.Charles (often as King Charles the Martyr).

His reign saw the beginning of a revival of the Religious Life in the Church of England and the first attempt at Community Life (after the Dissolution of the Monasteries under Henry VIII), which began at Little Gidding and was encouraged by S.Charles.

He oversaw many schemes for the Church: the restoration and adornment of churches and cathedrals, the founding and advancement of charities, the improvement of the liturgy and the re-introduction of the episcopacy in Scotland. His reign witnessed, albeit briefly, a Golden Age for Anglicanism especially in spiritual and devotional writing which is still much appreciated today.

Wednesday, April 8, 2009

Old English Poem, "The Dream of the Rood"

The Dream of the Rood

Author unknown



Listen! The choicest of visions I wish to tell,  

which came as a dream in middle‐night,  

after voice‐bearers lay at rest.  

It seemed that I saw a most wondrous tree  

born aloft, wound round by light,  

brightest of beams. All was that beacon  

sprinkled with gold. Gems stood  

fair at earth's corners; there likewise five  

shone on the shoulder‐span .   

All there beheld the Angel of God, fair through predestiny.   

Indeed, that was no wicked one's gallows,  

but holy souls beheld it there,  

men over earth, and all this great creation.  

Wondrous that victory‐beam‐‐and I stained with sins,  

with wounds of disgrace. I saw glory's tree honored with trappings, 

shining with joy, decked with gold; gems had  

wrapped that forest tree worthily round.  

Yet through that gold I clearly perceived  

old strife of wretches , when first it began  

to bleed on its right side. With sorrows most troubled,  

I feared that fair sight. 

 

I saw that doom‐beacon   

turn trappings and hews: sometimes with water wet,  

drenched with blood's going; sometimes with jewels decked.  

But lying there long while, I,  

troubled, beheld the Healer's tree,  

until I heard its fair voice.  

Then best wood spoke these words:  

"It was long since‐‐I yet remember it‐‐  

that I was hewn at holt's end,  

moved from my stem. Strong fiends seized me there,  

worked me for spectacle; cursèd ones lifted me.  

On shoulders men bore me there, then fixed me on hill;  

fiends enough fastened me. Then saw I mankind's Lord  

come with great courage when he would mount on me.  

Then dared I not against the Lord's word  

bend or break, when I saw earth's  

fields shake. All fiends  

I could have felled, but I stood fast.  

The young hero stripped himself‐‐he, God Almighty‐‐  

strong and stout‐minded. He mounted high gallows,  

bold before many, when he would loose mankind.  

I shook when that Man clasped me. I dared, still, not bow to earth,  

fall to earth's fields, but had to stand fast.  

Rood was I reared. I lifted a mighty King, 

Lord of the heavens, dared not to bend.  

With dark nails they drove me through: on me those sores are seen,  

open malice‐wounds. I dared not scathe anyone.  

They mocked us both, we two together. All wet with blood I was,  

poured out from that Man's side, after ghost he gave up.  

Much have I born on that hill  

of fierce fate. I saw the God of hosts  

harshly stretched out. Darknesses had  

wound round with clouds the corpse of the Wielder,  

bright radiance; a shadow went forth,  

dark under heaven. All creation wept,  

King's fall lamented. Christ was on rood.  


But there eager ones came from afar  

to that noble one. I beheld all that.  

Sore was I with sorrows distressed, yet I bent to men's hands,  

with great zeal willing. They took there Almighty God,  

lifted him from that grim torment. Those warriors abandoned me  

standing all blood‐drenched, all wounded with arrows.  

They laid there the limb‐weary one, stood at his body's head;  

beheld they there heaven's Lord, and he himself rested there,  

worn from that great strife. Then they worked him an earth‐house,  

men in the slayer's sight carved it from bright stone,  

set in it the Wielder of Victories. Then they sang him a sorrow‐song,  

sad in the eventide, when they would go again  

with grief from that great Lord. He rested there, with small company. 

 

But we there lamenting a good while  

stood in our places after the warrior's cry  

went up. Corpse grew cold,  

fair life‐dwelling. Then someone felled us  

all to the earth. That was a dreadful fate!  

Deep in a pit one delved us. Yet there Lord's thanes,  

friends, learned of me,  

adorned me with silver and gold.  

 

Now you may know, loved man of mine,  

what I, work of baleful ones, have endured  

of sore sorrows. Now has the time come  

when they will honor me far and wide,  

men over earth, and all this great creation,  

will pray for themselves to this beacon. On me God's son  

suffered awhile. Therefore I, glorious now,  

rise under heaven, and I may heal  

any of those who will reverence me.  

Once I became hardest of torments, 

most loathly to men, before I for them,  

voice‐bearers, life's right way opened.  

Indeed, Glory's Prince, Heaven's Protector,  

honored me, then, over holm‐wood.  

Thus he his mother, Mary herself,  

Almighty God, for all men,  

also has honored over all woman‐kind.  

 

Now I command you, loved man of mine,  

that you this seeing tell unto men;  

discover with words that it is glory's beam  

which Almighty God suffered upon  

for all mankind's manifold sins  

and for the ancient ill‐deeds of Adam.  

Death he tasted there, yet God rose again  

by his great might, a help unto men.  

He then rose to heaven. Again sets out hither  

into this Middle‐Earth, seeking mankind  

on Doomsday, the Lord himself,  

Almighty God, and with him his angels,  

when he will deem‐‐he holds power of doom‐‐  

everyone here as he will have earned  

for himself earlier in this brief life.  


Nor may there be any unafraid  

for the words that the Wielder speaks.  

He asks before multitudes where that one is  

who for God's name would gladly taste  

bitter death, as before he on beam did.  

And they then are afraid, and few think  

what they can to Christ's question answer.  

Nor need there then any be most afraid  

who ere in his breast bears finest of beacons;  

but through that rood shall each soul  

from the earth‐way enter the kingdom,  

who with the Wielder thinks yet to dwell."  

 

I prayed then to that beam with blithe mind,  

great zeal, where I alone was  

with small company. My heart was  

impelled on the forth‐way, waited for in each  

longing‐while. For me now life's hope:  

that I may seek that victory‐beam  

alone more often than all men,  

honor it well. My desire for that  

is much in mind, and my hope of protection 

reverts to the rood. I have not now many  

strong friends on this earth; they forth hence  

have departed from world's joys, have sought themselves glory's King;  

they live now in heaven with the High‐Father,  

dwell still in glory, and I for myself expect  

each of my days the time when the Lord's rood,  

which I here on earth formerly saw,  

from this loaned life will fetch me away  

and bring me then where is much bliss,  

joy in the heavens, where the Lord's folk  

is seated at feast, where is bliss everlasting;  

and set me then where I after may  

dwell in glory, well with those saints  

delights to enjoy. May he be friend to me  

who here on earth earlier died  

on that gallows‐tree for mankind's sins.  

He loosed us and life gave,  

a heavenly home. Hope was renewed  

with glory and gladness to those who there burning endured.  

That Son was victory‐fast in that great venture,  

with might and good‐speed, when he with many,  

vast host of souls, came to God's kingdom,  

One‐Wielder Almighty: bliss to the angels  

and all the saints‐‐those who in heaven  

dwelt long in glory‐‐when their Wielder came,  

Almighty God, where his homeland was.